Résumés du numéro 18 - 2018


Langue et mobilité chez l’écrivain Amara Lakhous

Dr Naziha Benbachir
Université de Mostaganem, Algérie

Résumé :

A travers la présente étude, nous tentons de faire la lumière sur l’expérience plurilingue et la mobilité chez l’écrivain Amara Lakhous. Amara Lakhous est un écrivain algérien qui a commencé sa carrière littéraire en Italie où il a publié son premier roman en langue arabe. Il continue par la suite à publier des romans en langue arabe et en italien. A partir d’un corpus d’entretiens réalisés dans la presse écrite, à la radio et à la télévision à l’étranger et en Algérie, l’écrivain raconte son départ de l’Algérie vers l’Italie et sa carrière littéraire dans les deux langues.

Mots-clés :

langue, mobilité, Amara Lakhous, écriture littéraire.

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Language and mobility of the writer Amara Lakhous

Abstract:

Through this study, we attempt to shed light on the plurilingual experience and mobility of the writer Amara Lakhous. Amara Lakhous is an Algerian writer who began his literary career in Italy where he published his first novel in Arabic. He continued thereafter to publish novels in Arabic and Italian. From a corpus of interviews carried out in the written press, on radio and on television abroad and in Algeria, the writer recounts his departure from Algeria to Italy and his literary career in the two languages.

Key words:

language, mobility, Amara Lakhous, literary writing.

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N° 18 / 2018

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Imagining Hybrid Identities in Mohja Kahf’s
"The Girl in the Tangerine Scarf"

Hanaà Berrezoug
University of Saida, Algeria

Abstract:

This article offers a reflection on the emergence of a literary sensibility that questions Arab-Muslim identities in Islamophobic states. The work in question is "The Girl in the Tangerine Scarf" by Syrian American author Mohja Kahf. Kahf offers us a protagonist who questions her Arab-Muslim identity in a host country that is completely hostile to her religion; the United States of America. With remarkable caution not to fall into one of the dominant discourses, neo-colonialist and Islamist, the novelist invites us to follow the identity construction of her character and to measure the difficulties she faces in order to finally arrive at the conclusion. that her Islamity is not opposed to her Americanness.

Key words:

Islam, arabité, américanité, identité, hybridité.

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Imaginer des identités hybrides dans
"La fille à l'écharpe de mandarine" de Mohja Kahf

Résumé :

Cet article propose une réflexion sur l’émergence d’une sensibilité littéraire qui interroge les identités arabo-musulmanes dans des états islamophobes. L’œuvre en question est "The Girl in the Tangerine Scarf" de l’auteure syrienne américaine Mohja Kahf. Kahf nous propose une protagoniste qui s’interroge sur son identité arabo-musulmane dans un pays d’accueil entièrement hostile à sa religion; les Etats Unis d’Amérique. Avec une prudence remarquable de ne pas tomber dans l’un des discours dominants, néo-colonialiste et islamiste, la romancière nous invite à suivre la construction identitaire de son personnage et à mesurer les difficultés auxquelles elle fait face pour en fin arriver à la conclusion que son islamité ne s’oppose pas à son américanité.

Mots-clés :

Islam, arabité, américanité, identité, hybridité.

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N° 18 / 2018

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Famille chaouie et interculturalité

Dr Leila Boutamine
Université Batna 2, Algérie

Résumé :

On croit avoir tout dit en prononçant le mot famille comme s’il s’agissait d’un mot magique, on s’interdit de penser repenser beaucoup de choses, à une fiction largement ancrée dans l’inconscient sémantique. A partir de cela, on ne peut aucunement nier la diversité sociale et culturelle qui s’incarne à travers les pratiques socio-interculturelles au sein de la famille algérienne en générale et la famille chaouie en particulier, étant donné que cette dernière se caractérise par des pratiques sociales et interculturelles ; telles que les traditions, la langue…, qui représentent en tout et pour tout son identité mais aussi une source, voire une référence pour pouvoir cohabiter avec l’autre, pour une appartenance collective.

Mots-clés :

famille chaouie, langue, société, interculturel, Aurès.

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Chaoui family and interculturality

Abstract:

We think we have said everything by pronouncing the word family as if it was magic word. We refrain from thinking of many things, to a fiction largely rooted in the semantic unconscious. From this, we cannot deny social and cultural diversity that is embodied through social-cultural practices within the Algerian family in general and the Chaoui family in particular, since this later is characterized by social and intercultural practice ; such as traditions language which represents in all and for all its identity but also a source or a reference to be able to coexist with the other for a collective membership.

Key words:

Chaoui family, woman, language, cultural, intercultural, practice.

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N° 18 / 2018

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De la sémiotique égyptienne aux signes du berceau
chez Michel Butor et Claude Simon

Dr Moussa Camara
Université Cheikh Anta Diop de Dakar, Sénégal

Résumé :

Les romans de Michel Butor et de Claude Simon sont traversés par de multiples signes et symboles qui renvoient à l’Egypte. Cette sémiotique variée qui retrace la culture, les sciences, la religion et les arts qui ont bercé les premières civilisations du monde, trouvent leurs sources en Afrique. Ainsi ce patrimoine d’une richesse incommensurable rend actuelle la question du berceau des civilisations. Cela est suggéré par des signes graphiques qui irriguent la fiction parfois mêlée à des références historiques débridées et phagocytées par la narration. L’analyse herméneutique des textes révèle ainsi deux auteurs qui par leurs œuvres participent à la réhabilitation de la mémoire universelle.

Mots-clés :

Afrique, berceau, civilisation, Egypte, patrimoine, sémiotique.

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From Egyptian semiotics to cradle signs of
Michel Butor and Claude Simon

Abstract:

The novels of Michel Butor and Claude Simon are crossed by multiple signs and symbols that refer to Egypt. This varied semiotics which traces the culture, sciences, religion and the arts which cradled the first civilizations of the world, finds its sources in Africa. This immeasurably rich heritage thus makes the question of the cradle of civilizations topical. This is suggested by graphic signs that irrigate the fiction sometimes mixed with historical references unbridled and phagocytosed by the narrative. The hermeneutical analysis of the texts thus reveals two authors who through their works participate in the rehabilitation of universal memory.

Key words:

Africa, cradle, civilization, Egypt, heritage, semiotics.

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N° 18 / 2018

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Analyse des Chants d’ombre de Léopold Sédar Senghor

Dr Momar Diop
Université de Saint-Louis, Sénégal

Résumé :

Nostalgie, souffrance et solitude sont des concepts qui ont défini et déterminé l’art de Léopold Sédar Senghor et qui cristallisent la quintessence de son œuvre littéraire et poétique. Après avoir lancé le mouvement de la négritude dans les années 1930 pour combattre la domination coloniale et affirmer les valeurs culturelles noires, Senghor dont l’idéal humaniste n’est plus à démontrer, publie en 1945 "Chants d’ombre" où les thèmes abordés attestent un engagement sans faille pour une meilleure considération de la race noire. La présente étude se propose d’analyser les thèmes que Senghor a abordés dans "Chants d’ombre" mais également le style d’écriture et la versification spécifiques à cette aventure poétique.

Mots-clés :

poésie, négritude, civilisation, métissage, langue française.

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Analysis of the Shadow songs of Léopold Sédar Senghor

Abstract:

Nostalgia, suffering and loneliness are concepts that have defined and determined the art of Léopold Sédar Senghor and which crystallize the quintessence of his literary and poetic work. After having launched the movement of negritude in the 1930s to fight colonial domination and assert black cultural values, Senghor, whose humanist ideal no longer needs to be demonstrated, published in 1945 "Chants d'ombre" where the themes addressed attest to an unwavering commitment to better consideration of the black race. The present study proposes to analyze the themes that Senghor broached in "Chants d’ombre" but also the style of writing and the versification specific to this poetic adventure.

Key words:

poetry, negritude, civilization, métissage, French language.

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N° 18 / 2018

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Etude architecturale et historique
numérisation du patrimoine en Tunisie

Dr Aida Hermi
ENAU de Tunis, Tunisie

Résumé :

Le travail porte sur l’étude et l’analyse des Domus, un patrimoine architectural datant de la période romaine en Tunisie. Cette recherche aborde les questions de l’inventorisation du patrimoine à l’intersection des plusieurs champs : analyse architecturale, structuration et classification. Les objectifs de la recherche sont orientés vers la caractérisation de l’architecture romaine par une procédure de reconnaissance, identification et modélisation. Cet article souhaite présenter deux parties principales. Une première étape qui concerne l’inventaire architectural des Domus de la Tunisie romaine. Cette partie adapte une méthode d’intervention opératoire consistant à une identification du bâti patrimonial de l’étude. La deuxième partie aborde les questions relatives à l’analyse formelle de la typologie visant à définir des caractéristiques comparables.

Mots-clés :

patrimoine, Domus, ruines romaines, architecture, Tunisie.

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N° 18 / 2018

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La brachylogie comme expression de la sapientialité soufie

Dr Sara Lebbal
Université de Batna 1, Algérie

Résumé :

Le présent article tend à mettre en exergue les liens viscéraux unissant la triade brachylogie, soufisme et sapientialité. L’objectif étant de replonger notre objet d’étude, à savoir la pensée soufie, dans son paysage d’appartenance discursive afin de le resémantiser en fonction de la dimension philosophique et sapientiale qui en constituent le pivot sémantique. Sachant que le discours mystique et ésotérique constitue un thesaurus de principes sapientiaux exprimés sur un fond brachylogique ; il serait question d’établir des liens de corrélation et de factualité entre cette pratique brachylogique tant prisée par les maitres soufis et la sagesse qui en incarne la pierre angulaire.

Mots-clés :

brachylogie, soufisme, sapientialité, discursivité, détournement.

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The brachylogy as an expression of Sufi sapientiality

Abstract:

This article tends to highlight the visceral links uniting the triad of brachylogy, Sufism and sapientiality. The objective being to plunge our object of study, namely Sufi thought, back into its discursive belonging landscape in order to resemantize it according to the philosophical and sapiential dimension which constitute its semantic pivot. Knowing that the mystical and esoteric discourse constitutes a thesaurus of sapiential principles expressed on a brachylogic background; it would be a question of establishing links of correlation and factuality between this brachylogical practice so prized by the Sufi masters and the wisdom which embodies its cornerstone.

Key words:

brachylogy, Sufism, sapientiality, discursiveness, diversion.

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N° 18 / 2018

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Histoire de la littérature tchadienne d’expression française

Robert Mamadi
Université Adam Barka d’Abéché, Tchad

Résumé :

Le Tchad a plusieurs identités nationales et plus d’une centaine de langues nationales qui ne sont pas bien vulgarisées. La multitude des cultures différemment gérées favorise les clivages. L’unité est réalisable grâce à la scolarisation massive et pérenne en arabe et en français (langues officielles), et à la vulgarisation de toutes les langues et cultures nationales. La littérature intervient dans ce cas comme un outil au service de l’identité et de la culture nationale. La littérature tchadienne en arabe et celles en langues nationales sont moins visibles pour des raisons historiques et institutionnelles. La colonisation a favorisé la scolarisation en français et a mis sur place des instances utiles à la production littéraire d’expression française. Seulement, le développement des genres littéraires sont fonctions des contextes littéraires et historiques particuliers à chaque genre.

Mots-clés :

Tchad, littérature francophone, émergence, histoire, écrivains.

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History of Chadian literature of French expression

Abstract:

Chad has several national identities and more than a hundred national languages which are not well popularized. The multitude of cultures managed differently favors divisions. Unity is achievable thanks to massive and lasting schooling in Arabic and French (official languages), and to the popularization of all national languages and cultures. Literature intervenes in this case as a tool in the service of national identity and culture. Chadian literature in Arabic and those in national languages are less visible for historical and institutional reasons. Colonization favored schooling in French and set up bodies useful for the production of French-language literature. However, the development of literary genres depends on the literary and historical contexts specific to each genre.

Key words:

Chad, French literature, emergence, history, writers.

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N° 18 / 2018

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Les textes littéraires entre langue commune
et ailleurs culturel

Dr Samira Rabehi
Université de Batna 2, Algérie

Résumé :

En situation de communication interculturelle, la langue véhiculaire utilisée pour communiquer peut être aussi bien source d’incompréhension que d’interprétation erronée, de discours lus et/ou écoutés, de comportements inattendus et des codes sociaux générateurs de représentations qui touchent à l’identité. Ce constat souligne alors l’impérieuse nécessité d’une prise en compte de la dimension culturelle qui doit faire l’objet de traitements et d’approches spécifiques tenant compte de l’interprétation des attitudes et des connotations. De ce fait, cet article expose une difficulté soulevée par la lecture des textes littéraires tenant au référent sur lequel ils s’appuient. S’agissant d’éléments désignés explicitement par le texte, il suffit souvent de chercher leur explication dans les dictionnaires. La difficulté est plus délicate quand il s’agit de comprendre l’implicite culturel, ce que l’écrivain ne prend pas la peine de détailler parce qu’il estime qu’il le partage avec les lecteurs qu’il vise. Ce constat nous invite à savoir comment un apprenant pourrait-il comprendre des textes littéraires ? Comment l’amener à maîtriser le plus possible des situations de communication ?

Mots-clés :

littérature, FLE, enseignement, interculturel, représentations.

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Literary texts between common language and other cultural areas

Abstract:

In a situation of intercultural communication, the vehicular language used to communicate can be as much a source of misunderstanding as of erroneous interpretation, of speeches read and/or heard, of unexpected behavior and of social codes generating representations that affect identity. This observation then underlines the urgent need to take into account the cultural dimension which must be the subject of specific treatments and approaches taking into account the interpretation of attitudes and connotations. Therefore, this article exposes a difficulty raised by the reading of literary texts relating to the referent on which they are based. As these are items explicitly designated by the text, it is often sufficient to look for their explanation in dictionaries. The difficulty is more delicate when it comes to understanding the cultural implicit, which the writer does not bother to detail because he feels he shares it with the readers he is targeting. This observation invites us to know how a learner could understand literary texts? How can we get him to master communication situations as much as possible?

Key words:

literature, FFL, teaching, intercultural, representations.

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L’esthétique du fragment et l’identité chez
Tahar Ben Jelloun et Fatou Diome

Marcel Taibé
Université de N’Gaoundéré, Cameroun

Résumé :

Le présent travail établit la corrélation entre l’esthétique du fragment et la crise identitaire du personnage postcolonial dans la prose romanesque de Tahar Ben Jelloun et celle de Fatou Diome. En partant de la sémiologie narrative et de la théorie postcoloniale, l’article démontre la fragmentation de l’identité par des procédés narratifs et discursifs de l’esthétique fragmentaire. L’étude de la composante narrative conduit au résultat selon lequel la représentation spatiale dans l’écriture fragmentaire se particularise par la brisure et l’hétérogénéité. Quant à la réflexion sur la structure discursive, il en ressort une déstructuration du langage. La réappropriation des fragments relevant des arts du spectacle met en déroute l’homogénéité du texte littéraire. En clair, la dislocation des structures narrative et discursive illustre la crise identitaire du personnage postcolonial. L’identité racine de celui-ci s’effrite au contact de l’altérité.

Mots-clés :

fragment, récit, discours, identité, personnage.

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The aesthetics of the fragment and the identity by
Tahar Ben Jelloun and Fatou Diome

Abstract:

The present work establishes the correlation between the aesthetics of the fragment and the identity crisis of the postcolonial character in the romantic prose of Tahar Ben Jelloun and that of Fatou Diome. Starting from narrative semiology and postcolonial theory, the article demonstrates the fragmentation of identity through narrative and discursive processes of fragmentary aesthetics. The study of the narrative component leads to the result that spatial representation in fragmentary writing is characterized by disruption and heterogeneity. As for the reflection on the discursive structure, it emerges a destructuring of the language. The reappropriation of fragments relating to the performing arts routs the homogeneity of the literary text. Clearly, the dislocation of narrative and discursive structures illustrates the identity crisis of the postcolonial character. His root identity crumbles upon contact with otherness.

Key words:

fragment, story, speech, identity, character.

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