Résumés du numéro 08 - 2008
Pr Mohammed Abbassa
Université de Mostaganem, Algérie
Résumé :
La poésie lyrique et rimée n'apparut qu'au début du XIIe siècle dans le Sud de la France. Les poètes Troubadours étaient les précurseurs de cette nouvelle poésie qui fut rapidement propagée dans toute l'Europe. Cette poésie d'amour chevaleresque dans laquelle le poète idéalise la dame, ne reflète aucunement les traditions de la société européenne à l'époque, mais une poésie qui est tout à fait étrangère. Elle ressemble, en réalité, à la poésie andalouse. C'est pourquoi nous avons consacré cette recherche à l'étude des origines et la formation de la poésie des Troubadours occitans au Moyen Age.
Mots-clés :
poésie lyrique, courtoisie, troubadours, origines, influence.
Abstract:
Lyrical and rhymed poetry did not appear until the beginning of the 12th century in the South of France. The Troubadours poets were the forerunners of this new poetry which was quickly propagated throughout Europe. This chivalrous love poetry in which the poet idealizes the lady, in no way reflects the traditions of European society at the time, but a poetry which is completely foreign. It resembles, in reality, Andalusian poetry. This is why we have devoted this research to the study of the origins and the formation of the poetry of the Occitan Troubadours in the Middle Ages.
Key words:
lyric poetry, courtesy, troubadours, origins, influence.
Dr Hadj Dahmane
Université de Haute Alsace, France
Résumé :
L’art théâtral algérien, depuis son apparition n'a cessé d'imposer à la scène nationale de nouveaux concepts d'enrichissement culturel et ce sur deux plans au moins : les langues utilisées et les thèmes abordés. Le théâtre en Algérie peut être considéré comme un art d'importation adopté, toutefois, dans un contexte précis : Occupation, colonisation et conflit. Autrement dit, il est né sous des augures peu heureux. En effet, c'était dans une Algérie colonisée que le théâtre, au sens moderne, vit le jour. Cette naissance intervient donc au sein d'un contexte de confrontation linguistique et culturelle surtout.
Mots-clés :
théâtre, littérature, langue arabe, dialecte, Algérie.
Abstract:
Algerian theatrical art, since its appearance has continued to impose on the national scene new concepts of cultural enrichment on at least two levels: the languages used and the themes addressed. The theater in Algeria can be considered as an imported art adopted, however, in a specific context: Occupation, colonization and conflict. In other words, he was born under unhappy omens. Indeed, it was in a colonized Algeria that the theater, in the modern sense, was born. This birth therefore takes place within a context of linguistic and cultural confrontation above all.
Key words:
theater, literature, Arabic language, dialect, Algeria.
Mohammed Dib's "La grande maison"
Amar Guendouzi
Tizi-Ouzou University, Algeria
Abstract:
This article offers a comparative study of the theme of desire and paralysis in two authors belonging to two different literary traditions. The works in question are "La grande maison" by Algerian Mohammed Dib and "Dubliners" by Irishman James Joyce. The hypothesis of this comparison is that the two authors wrote in similar socio-political contexts, characterized by oppression. This affinity at the level of the writing context has induced analogies at the thematic level, where the themes of desire and paralysis appear as the most striking images.
Key words:
comparison, desire, paralysis, Mohammed Dib, James Joyce.
"La grande maison" de Mohammed Dib
Résumé :
Cet article propose une étude comparée du thème du désir et paralysie chez deux auteurs appartenant à deux traditions littéraires différentes. Les œuvres en question sont La grande maison de l'algérien Mohammed Dib et Gens de Dublin de l'irlandais James Joyce. L'hypothèse de cette comparaison est que les deux auteurs ont écrit dans des contextes socio-politiques similaires, caractérisés par l'oppression. Cette affinité au niveau du contexte d'écriture a induit des analogies au niveau thématique, où les thèmes du désir et de paralysie figurent comme les images les plus marquantes.
Mots-clés :
comparaison, désir, paralysie, Mohamed Dib, James Joyce.
l’amour mystique ou l’extase dans l’abandon
Jacques Keryell
Toulouse, France
Résumé :
Parler de Massignon et de son Amour de Dieu n'est pas chose aisée. En effet, si les mystiques musulmans des premiers siècles de l'hégire ont été les hérauts de cet Amour : Al-Hallâj, Râbia al-Adawiyya, Al-Niffâri, Ibn Arabi, Ansâri, Al-Ghazâli, l'Amour de Dieu comme tel, n'est pas au cœur du "ilm al-kalâm", de la théologie musulmane traditionnelle. Pour Massignon, langue et spiritualité étaient intimement liées. Si je devais me placer dans une perspective musulmane, je dirais que Louis Massignon se situe dans la ligne de la "wahdat al-shuhûd", celle de "l'unicité du témoignage" ou Dieu se témoigne Lui-même en son mystère dans le cœur du soufi.
Mots-clés :
amour de dieu, mysticisme, Massignon, Islam, extase.
mystical love or ecstasy in abandonment
Abstract:
Talking about Massignon and his Love of God is not easy. Indeed, if the Muslim mystics of the first centuries of the Hegira were the heralds of this Love: Al-Hallâj, Râbia al-Adawiyya, Al-Niffâri, Ibn Arabi, Ansâri, Al-Ghazâli, the Love of God as such is not at the heart of "ilm al-kalâm", of traditional Muslim theology. For Massignon, language and spirituality were intimately linked. If I had to place myself in a Muslim perspective, I would say that Louis Massignon is in the line of the "wahdat al-shuhûd", that of "the uniqueness of testimony" where God witnesses Himself in his mystery in the heart of the Sufi.
Key words:
love of god, mysticism, Massignon, Islam, ecstasy.